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洪建軍
“ 促進我服務的人群和平、幸福就是我工作的意義。”
Hong Jianjun 洪建軍 ， 1998 年任赤峰市婦聯副主席，在工作中她有著強烈的性別意識，總是積極地為婦女和其他弱勢群體謀福利，盡最大力量爭取各方面的支持，採取有效的措施調動婦女自我意識的覺醒讓她們在自覺互助中得到提高。
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夏曉鵑
“ 我們同在一個圓裏，陰中有陽陽中有陰，凝視彼此的焦點應該在於看到我與他人的『關聯』，而不是『差異」。 ”
Hsia Hsiao Chuan 夏曉鵑 （ 1953 年生），社會學者， 是幕後的重要推動外籍新娘人權的推手，在八年的時間裏，夏曉鵑從國際分工無情的經濟邏輯中，看到東南亞女性移民的弱勢處境，當這群流離尋岸的女性移民在臺灣上岸後，更令她思索全球移民共通的歷史情境。夏曉鵑與外籍新娘結緣，是關懷社區運動的延伸，在移民的滄桑交會中，外籍新娘是提供臺灣深省的一面鏡子。
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夏林清
Hsia Lin-Ching 夏林清 青年期在投入到青少年工作中被啟萌，在美國留學期間受到左翼思維，畢業後返回臺灣投
入工人運動。她在過去三十年積極投身於工運、性工作者的平權運動、社區成人的解放教
育等，致力進行培力教育，鼓勵年輕人關注社會。在解嚴時，在各種條件艱困的環境下，
結合各種資源，打開進步的空間，創造社會運動的可能性。
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許金玉
“ 我個人的故事並不重要，重要的是那個時代的精神，有時候我常常在想，經過什麼樣的苦難，會讓人性更發光發亮。 ”
Hsu Chin-Yu 日治時期成長的許金玉，深刻的體會身為次等國民的悲慘命運。五 O 年代臺灣經歷白色恐怖時期，許多知識份子、工人、農人，被視為「匪諜」、「共匪」、「叛國者」，近萬人被捕入獄或槍決。二二八事變後，個性內向的她，因為參加讀書會，受了思想上的啟發，毅然投入工人運動。後被捕入獄，換來了十五年的黑牢，改變了她的一生。
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徐蘭香
“ 到現在我們所吃的東西都沒有檢討水源是否被污染了，因為製造者的利益仍在，而吃的人還是不知不覺。 ”
Hsu Lan-Hsiang 徐蘭香 ， 1954 年生，透過天然釀造、自然農法、農民教育，使水資源、環境議題受到重視。雖然遭遇污蔑、合作夥伴生變，她仍堅持這條道路。「把所有不該在盤裏的污染素剔開，人們就不會生產污染的，地球才會得救。」徐蘭香說。
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華美清
“ 作為一名基層員警 ， 應該從一點一滴做起 ， 不放過任何一個機會 , 採用一切可能的方式 ， 進行法制宣傳 ， 其中家庭暴力的預防和制止應該是內容之一。 ”
Hua Meiching 華美清 ， 山東省青島市公安局四方分局平安路派出所的公安民警。自 1993 年和2002 年起分別從事管教賣淫婦女和 反家庭暴力工作。更人性化地關懷、幫助受害婦女，創建基層員警干預家庭暴力的模式。寫了很多有關反家的文章。
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黃秋香
“ 她是解嚴後臺灣自主工運裏最優秀的女工代表。 ”
Huang Chiu-Hsiang 黃秋香 ﹐ 1960 年生於新竹縣深山裏的茶農家庭， 1978 年成為人造絲工人。 1987-89 年間積極參與臺灣自主工會所發動的工運，先後成為工黨與勞動黨的創党黨員。現任女性勞動者權益促進會理事長。她擅長進行理念的溝通與教育､輔導工會自主化和自主工會間的串聯工作﹐無數工會成員直接受到她的影響而提升了階級意識和參與程度。她也致力於反對廠內對女工的歧視和性侵犯、工會對女性的壓抑、政府對女工保障的不足等。她是解嚴後臺灣自主工運裏最優秀的女工代表。
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黃美英
“ 現在我們面對的暴力是來自國家強權與政策的暴力，同屬弱勢族群，彼此間沒有相互壓迫與衝突的條件，反而應該結盟，共同思考政治經濟對我們的剝削與傷害。”
Huang Mei-Ying 黃美英 （ 1953 年生），人類學工作者，長期參與社會運動與原住民運動。 1998 年，她到仍未被政府認定的臺灣原住民族群，噶哈巫（ Kahabu ）族所在的農村做草根工作，協助在地團體，推動弱勢族群間的結盟，重建族群公平與社會公平。
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黃淑華
“我為我的女兒申冤，得到社會上很多好心人的幫助，支持。我要用我的努力去回報社會。”
Huang
Shuhua
黃淑華的女兒黃靜遇害後,
黃淑華的生活由此活生生地斷成兩截。也有過以淚洗面、一病不起的經歷,
但黃淑華選擇堅強地生活,
四處奔走為女兒伸冤。在這個艱難的過程中,
黃淑華承受了來自社會的不理解和犯罪嫌疑人方面的巨大壓力,
也得到了社會具有正義感的人們的幫助,
艾曉明為其獲得法律公正奔走呼號,
在過程中為伸張社會正義,
人權,
婦女的權益和女性的生命尊愛的積極社會效果是非常顯著的，而網路作為公共輿論空間發揮了重要影響力。
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